或多手多眼出自《地藏经 · 忉利天宫神通品第一》，或多手多眼的作者是：释迦牟尼。
或多手多眼是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
或多手多眼的释义是：或多手多眼：指佛菩萨等神通广大，具有多种手和眼睛，象征着他们具有无量的智慧和神通，能够同时观察和救度无数众生。
或多手多眼是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
或多手多眼的拼音读音是：huò duō shǒu duō yǎn。
或多手多眼是《地藏经 · 忉利天宫神通品第一》的第321句。
或多手多眼的上半句是：其形各异。
或多手多眼的下半句是：多足多头。
或多手多眼的全句是：“时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜。忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽。复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。”
“时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜。忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽。复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。”
的上一句是：“时觉华定自在王如来，告圣女曰：‘汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。’”
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“时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜。忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多