或现宰辅身出自《地藏经 · 分身集会品第二》，或现宰辅身的作者是：释迦牟尼。
或现宰辅身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
或现宰辅身的释义是：或现宰辅身：指地藏菩萨以宰相、辅政大臣的形象显现。宰辅，古代指辅佐君主的官员，宰指宰相，辅指辅政大臣。此处指地藏菩萨可以化现为国家的辅佐官员，以利益众生。
或现宰辅身是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
或现宰辅身的拼音读音是：huò xiàn zǎi fǔ shēn。
或现宰辅身是《地藏经 · 分身集会品第二》的第69句。
或现宰辅身的上半句是：或现国王身。
或现宰辅身的下半句是：或现官属身。
或现宰辅身的全句是：或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。
或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。
的上一句是：尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
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或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身