犹百千劫常为帝王出自《地藏经 · 阎浮众生业感品第四》，犹百千劫常为帝王的作者是：释迦牟尼。
犹百千劫常为帝王是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
犹百千劫常为帝王的释义是：“犹百千劫常为帝王”意为即使经过无数劫难，也始终是帝王之身。这里的“犹”表示即使，“百千劫”指的是极长的时间，“常为帝王”则是指始终保持帝王的身份和地位。这句话通常用来形容某种恒久的尊贵和地位。
犹百千劫常为帝王是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
犹百千劫常为帝王的拼音读音是：yóu bǎi qiān jié cháng wèi dì wáng。
犹百千劫常为帝王是《地藏经 · 阎浮众生业感品第四》的第253句。
犹百千劫常为帝王的上半句是：下生人间。
犹百千劫常为帝王的下半句是：能忆宿命因果本末。
犹百千劫常为帝王的全句是：佛告定自在王：尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是，光目女者即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。

佛告定自在王：尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是，光目女者即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千









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