不令恶事辄闻其耳出自《地藏经 · 如来赞叹品第六》，不令恶事辄闻其耳的作者是：释迦牟尼。
不令恶事辄闻其耳是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不令恶事辄闻其耳的释义是：不让恶事轻易传入其耳中。
不令恶事辄闻其耳是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不令恶事辄闻其耳的拼音读音是：bù lìng è shì zhé wén qí ěr。
不令恶事辄闻其耳是《地藏经 · 如来赞叹品第六》的第119句。
不令恶事辄闻其耳的上半句是：常得百千鬼神日夜卫护。
不令恶事辄闻其耳的下半句是：何况亲受诸横。
不令恶事辄闻其耳的全句是：复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
的上一句是：复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
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复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
的下一句是：复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼