历临终人耳根出自《地藏经 · 利益存亡品第七》，历临终人耳根的作者是：释迦牟尼。
历临终人耳根是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
历临终人耳根的释义是：历临终人耳根，意指在人们临终之际，所听到的声音或话语。这里的“耳根”指的是听觉的根源，即听到的声音。在这里，它比喻人在生命的最后时刻，最关注的可能是那些能够引起内心触动的话语或声音。
历临终人耳根是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
历临终人耳根的拼音读音是：lì lín zhōng rén ěr gēn。
历临终人耳根是《地藏经 · 利益存亡品第七》的第39句。
历临终人耳根的上半句是：一名一号。
历临终人耳根的下半句是：或闻在本识。
历临终人耳根的全句是：世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
的上一句是：尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。
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世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或