但能于诸佛教中出自《地藏经 · 利益存亡品第七》，但能于诸佛教中的作者是：释迦牟尼。
但能于诸佛教中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
但能于诸佛教中的释义是：“但能于诸佛教中”一语，释义为：只要能够皈依在众多佛教之中。
但能于诸佛教中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
但能于诸佛教中的拼音读音是：dàn néng yú zhū fú jiào zhōng。
但能于诸佛教中是《地藏经 · 利益存亡品第七》的第89句。
但能于诸佛教中的上半句是：我观阎浮众生。
但能于诸佛教中的下半句是：乃至善事。
但能于诸佛教中的全句是：世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。
世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。
的上一句是：譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。
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世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。
的下一句是：说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？
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包含但能于诸佛教中这句的作品内容：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。
是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众