地藏答言出自《地藏经 · 利益存亡品第七》，地藏答言的作者是：释迦牟尼。
地藏答言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
地藏答言的释义是：《地藏经 · 利益存亡品第七》中“地藏答言”的释义如下：
地藏菩萨回答他人的话语或问题。这里的“答言”指的是地藏菩萨对提问者的回答或回应。具体内容需根据《地藏经》中的原文来解释。
地藏答言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
地藏答言的拼音读音是：dì cáng dá yán。
地藏答言是《地藏经 · 利益存亡品第七》的第112句。
地藏答言的上半句是：得大利益及解脱不。
地藏答言的下半句是：长者。
地藏答言的全句是：地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。 的上一句是：说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终