在生不修善因多造众罪出自《地藏经 · 利益存亡品第七》，在生不修善因多造众罪的作者是：释迦牟尼。
在生不修善因多造众罪是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
在生不修善因多造众罪的释义是：在生前没有修习善因，却多造了各种罪业。
在生不修善因多造众罪是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
在生不修善因多造众罪的拼音读音是：zài shēng bù xiū shàn yīn duō zào zhòng zuì。
在生不修善因多造众罪是《地藏经 · 利益存亡品第七》的第126句。
在生不修善因多造众罪的上半句是：若有男子女人。
在生不修善因多造众罪的下半句是：命终之后。
在生不修善因多造众罪的全句是：地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。

地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。 的上一句是：说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地









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