资助业道未斋食竟出自《地藏经 · 利益存亡品第七》，资助业道未斋食竟的作者是：释迦牟尼。
资助业道未斋食竟是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
资助业道未斋食竟的释义是：资助业道未斋食竟，意指助人修行道路尚未完成，斋戒饮食之事还未进行完毕。即指修行人虽然助人，但自己尚在修行途中，尚未完成戒律和斋食的修行。
资助业道未斋食竟是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
资助业道未斋食竟的拼音读音是：zī zhù yè dào wèi zhāi shí jìng。
资助业道未斋食竟是《地藏经 · 利益存亡品第七》的第169句。
资助业道未斋食竟的上半句是：为修营斋。
资助业道未斋食竟的下半句是：及营斋之次。
资助业道未斋食竟的全句是：复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。
复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。
的上一句是：是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
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复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不