乃至眼耳更无见闻出自《地藏经 · 阎罗王众赞叹品第八》，乃至眼耳更无见闻的作者是：释迦牟尼。
乃至眼耳更无见闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
乃至眼耳更无见闻的释义是：乃至眼耳更无见闻，意为即使到了连眼睛和耳朵都没有了见和闻的能力。这里通常用来形容修行到极高境界，已经超越了常规感官体验的束缚。
乃至眼耳更无见闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
乃至眼耳更无见闻的拼音读音是：nǎi zhì yǎn ěr gèng wú jiàn wén。
乃至眼耳更无见闻是《地藏经 · 阎罗王众赞叹品第八》的第273句。
乃至眼耳更无见闻的上半句是：不辨善恶。
乃至眼耳更无见闻的下半句是：是诸眷属。
乃至眼耳更无见闻的全句是：世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。
世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。
的上一句是：又阎浮提临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根增我力故。是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
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世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。
的下一句是：世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
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包含乃至眼耳更无见闻这句的作品内容：
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人