何况多名出自《地藏经 · 称佛名号品第九》，何况多名的作者是：释迦牟尼。
何况多名是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况多名的释义是：何况多名：意指除了已提及的佛号之外，还有更多的佛号。这里的“何况”是表示更进一步的强调，意味着佛号的数量非常众多。
何况多名是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况多名的拼音读音是：hé kuàng duō míng。
何况多名是《地藏经 · 称佛名号品第九》的第99句。
何况多名的上半句是：功德无量。
何况多名的下半句是：
是众生等。
何况多名的全句是：又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
的上一句是：又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
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又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
的下一句是：是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。。
包含何况多名这句的作品内容：
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛