何况衣食受用出自《地藏经 · 校量布施功德缘品第十》，何况衣食受用的作者是：释迦牟尼。
何况衣食受用是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况衣食受用的释义是：何况衣食受用：指除了基本的生存需求如食物、衣服之外，还包括了其他享受和便利。这里强调的是在布施功德方面，连基本的生活必需品都给予帮助，更不用说给予更高层次的物质和精神享受了。
何况衣食受用是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况衣食受用的拼音读音是：hé kuàng yī shí shòu yòng。
何况衣食受用是《地藏经 · 校量布施功德缘品第十》的第47句。
何况衣食受用的上半句是：常得七宝具足。
何况衣食受用的下半句是：
复次地藏。
何况衣食受用的全句是：佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
的上一句是：地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
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佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言