至婆罗门等出自《地藏经 · 校量布施功德缘品第十》，至婆罗门等的作者是：释迦牟尼。
至婆罗门等是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
至婆罗门等的释义是：至婆罗门等：指包括婆罗门在内的各种宗教和种族的人。婆罗门是古印度四大种姓之一，主要掌握宗教和文化教育。此处泛指不同宗教和种族的人们。
至婆罗门等是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
至婆罗门等的拼音读音是：zhì pó luó mén děng。
至婆罗门等是《地藏经 · 校量布施功德缘品第十》的第51句。
至婆罗门等的上半句是：有诸国王。
至婆罗门等的下半句是：遇佛塔寺。
至婆罗门等的全句是：复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
的上一句是：佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
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复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
的下一句是：复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等