耳不闻苦声出自《地藏经 · 校量布施功德缘品第十》，耳不闻苦声的作者是：释迦牟尼。
耳不闻苦声是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
耳不闻苦声的释义是：耳不闻苦声，意指修行者已经达到了一种境界，能够超脱于世间的痛苦和苦难，不再为外界的悲鸣和痛苦所动摇，内心宁静，不受外界干扰。
耳不闻苦声是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
耳不闻苦声的拼音读音是：ěr bù wén kǔ shēng。
耳不闻苦声是《地藏经 · 校量布施功德缘品第十》的第99句。
耳不闻苦声的上半句是：乃至百千生中。
耳不闻苦声的下半句是：
复次地藏。
耳不闻苦声的全句是：复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
的上一句是：复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
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复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
的下一句是：复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向