故于大乘经典出自《地藏经 · 见闻利益品第十二》，故于大乘经典的作者是：释迦牟尼。
故于大乘经典是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
故于大乘经典的释义是：《地藏经·见闻利益品第十二》中的“故于大乘经典”释义为：因此，在大乘佛教的经典中。
故于大乘经典是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
故于大乘经典的拼音读音是：gù yú dà chéng jīng diǎn。
故于大乘经典是《地藏经 · 见闻利益品第十二》的第264句。
故于大乘经典的上半句是：未得消除。
故于大乘经典的下半句是：无读诵性。
故于大乘经典的全句是：复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。

复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是









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