一历耳根出自《地藏经 · 见闻利益品第十二》，一历耳根的作者是：释迦牟尼。
一历耳根是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一历耳根的释义是：一历耳根：意指一听到（经文），即能触及到耳根。这里的“耳根”指听觉器官，比喻为心性、意识或精神，表示对佛经或法理的领悟，一旦接触就能深刻体会和理解。
一历耳根是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一历耳根的拼音读音是：yī lì ěr gēn。
一历耳根是《地藏经 · 见闻利益品第十二》的第294句。
一历耳根的上半句是：应是经典。
一历耳根的下半句是：即当永记。
一历耳根的全句是：复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。
复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应