行住坐卧出自《地藏经 · 见闻利益品第十二》，行住坐卧的作者是：释迦牟尼。
行住坐卧是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
行住坐卧的释义是：行住坐卧：行走、站立、坐着、躺卧。指人的日常活动。
行住坐卧是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
行住坐卧的拼音读音是：xíng zhù zuò wò。
行住坐卧是《地藏经 · 见闻利益品第十二》的第335句。
行住坐卧的上半句是：鬼神卫护。
行住坐卧的下半句是：永保安乐。
行住坐卧的全句是：复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
的上一句是：复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰益，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
。
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
的下一句是：佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。
。
包含行住坐卧这句的作品内容：