应是经教历耳闻出自《地藏经 · 见闻利益品第十二》，应是经教历耳闻的作者是：释迦牟尼。
应是经教历耳闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
应是经教历耳闻的释义是：应是经教历耳闻：意为应该是在长时间聆听佛教经典教义的过程中逐渐领悟到的。
应是经教历耳闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
应是经教历耳闻的拼音读音是：yīng shì jīng jiào lì ěr wén。
应是经教历耳闻是《地藏经 · 见闻利益品第十二》的第394句。
应是经教历耳闻的上半句是：觉来便得利根耳。
应是经教历耳闻的下半句是：千万生中永不忘。
应是经教历耳闻的全句是：即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
的上一句是：发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，
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即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
的下一句是：以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
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包含应是经教历耳闻这句的作品内容：
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，