鸟鹊之巢可攀援而窥出自《庄子 · 外篇 · 马蹄》，鸟鹊之巢可攀援而窥的作者是：无名氏。
鸟鹊之巢可攀援而窥是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
鸟鹊之巢可攀援而窥的释义是：鸟鹊的巢穴可以攀爬而窥视。这句话比喻事物的表面容易接近，但内在深意却不易看透。
鸟鹊之巢可攀援而窥是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
鸟鹊之巢可攀援而窥的拼音读音是：niǎo què zhī cháo kě pān yuán ér kuī。
鸟鹊之巢可攀援而窥是《庄子 · 外篇 · 马蹄》的第61句。
鸟鹊之巢可攀援而窥的上半句是：是故禽兽可系羁而游。
鸟鹊之巢可攀援而窥的下半句是：
夫至德之世。
鸟鹊之巢可攀援而窥的全句是：吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。
吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。
的上一句是：马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁馽，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴，圆者中规，方者中矩。”匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？然且世世称之曰“伯乐善治马”而“陶匠善治埴木”，此亦治天下者之过也。
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吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放