则大盗不起出自《庄子 · 外篇 · 胠箧》，则大盗不起的作者是：无名氏。
则大盗不起是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则大盗不起的释义是：则大盗不起：如果能够顺应自然，那么大规模的盗窃行为就不会发生。这里的“大盗”指的是社会上的大规模犯罪行为，而“不起”则表示不会发生。这句话强调了顺应自然、无为而治的重要性，认为只有如此才能消除社会犯罪。
则大盗不起是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
则大盗不起的拼音读音是：zé dà dào bù qǐ。
则大盗不起是《庄子 · 外篇 · 胠箧》的第76句。
则大盗不起的上半句是：圣人已死。
则大盗不起的下半句是：天下平而无故矣。
则大盗不起的全句是：夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣！圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。

夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣！圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。 的上一句是：尝试论之：世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大









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