塞瞽旷之耳出自《庄子 · 外篇 · 胠箧》，塞瞽旷之耳的作者是：无名氏。
塞瞽旷之耳是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
塞瞽旷之耳的释义是：塞瞽旷之耳：塞住瞎子的耳朵。比喻堵塞视听，不听取不同的意见。
塞瞽旷之耳是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
塞瞽旷之耳的拼音读音是：sāi gǔ kuàng zhī ěr。
塞瞽旷之耳是《庄子 · 外篇 · 胠箧》的第120句。
塞瞽旷之耳的上半句是：铄绝竽瑟。
塞瞽旷之耳的下半句是：而天下始人含其聪矣。
塞瞽旷之耳的全句是：故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攊攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。
故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攊攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼