毁绝钩绳而弃规矩出自《庄子 · 外篇 · 胠箧》，毁绝钩绳而弃规矩的作者是：无名氏。
毁绝钩绳而弃规矩是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
毁绝钩绳而弃规矩的释义是：毁绝钩绳而弃规矩：比喻摒弃常规的束缚，追求自由自在的生活方式。钩绳和规矩象征着束缚和约束，毁弃它们意味着摆脱束缚，追求无拘无束的生活。
毁绝钩绳而弃规矩是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
毁绝钩绳而弃规矩的拼音读音是：huǐ jué gōu shéng ér qì guī jǔ。
毁绝钩绳而弃规矩是《庄子 · 外篇 · 胠箧》的第126句。
毁绝钩绳而弃规矩的上半句是：而天下始人含其明矣。
毁绝钩绳而弃规矩的下半句是：攊攦工倕之指。
毁绝钩绳而弃规矩的全句是：故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攊攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。
故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攊攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙