乃始脔卷獊囊而乱天下也出自《庄子 · 外篇 · 在宥》,乃始脔卷獊囊而乱天下也的作者是:无名氏。
乃始脔卷獊囊而乱天下也是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
乃始脔卷獊囊而乱天下也的释义是:开始分割、撕裂野兽的皮囊,以此扰乱天下。意指某些人为了私利而破坏社会秩序。
乃始脔卷獊囊而乱天下也是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
乃始脔卷獊囊而乱天下也的拼音读音是:nǎi shǐ luán juǎn cāng náng ér luàn tiān xià yě。
乃始脔卷獊囊而乱天下也是《庄子 · 外篇 · 在宥》的第64句。
乃始脔卷獊囊而乱天下也的上半句是:之八者。
乃始脔卷獊囊而乱天下也的下半句是:而天下乃始尊之惜之。
乃始脔卷獊囊而乱天下也的全句是:而且说明邪,是淫于色也;说聪邪,是淫于声也;说仁邪,是乱于德也;说义邪,是悖于理也;说礼邪,是相于技也;说乐邪,是相于淫也;说圣邪,是相于艺也;说知邪,是相于疵也。天下将安其性命之情,之八者,存可也,亡可也。天下将不安其性命之情,之八者,乃始脔卷獊囊而乱天下也。而天下乃始尊之惜之。甚矣,天下之惑也!岂直过也而去之邪!乃齐戒以言之,跪坐以进之,鼓歌以舞之。吾若是何哉!
而且说明邪,是淫于色也;说聪邪,是淫于声也;说仁邪,是乱于德也;说义邪,是悖于理也;说礼邪,是相于技也;说乐邪,是相于淫也;说圣邪,是相于艺也;说知邪,是相于疵也。天下将安其性命之情,之八者,存可也,亡可也。天下将不安其性命之情,之八者,乃始脔卷獊囊而乱天下也。而天下乃始尊之惜之。甚矣,天下之惑也!岂直过也而去之邪!乃齐戒以言之,跪坐以进之,鼓歌以舞之。吾若是何哉! 的上一句是:人大喜邪,毗于阳;大怒邪,毗于阴。阴阳并毗,四时不至,寒暑之和不成,其反伤人之形乎!使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章。于是乎天下始乔诘卓鸷,而后有盗跖、曾、史之行。故举天下以