广成子之谓天矣出自《庄子 · 外篇 · 在宥》，广成子之谓天矣的作者是：无名氏。
广成子之谓天矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
广成子之谓天矣的释义是：广成子之谓天矣：这里的“广成子”是古代传说中的一位仙人，而“之谓天”表示广成子被认为是天道的化身或代表，即广成子等同于天。这句话意味着广成子具有与天道同等的重要性和崇高地位。
广成子之谓天矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
广成子之谓天矣的拼音读音是：guǎng chéng zi zhī wèi tiān yǐ。
广成子之谓天矣是《庄子 · 外篇 · 在宥》的第227句。
广成子之谓天矣的上半句是：黄帝再拜稽首曰。
广成子之谓天矣的下半句是：广成子曰。
广成子之谓天矣的全句是：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之，曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。吾又欲官阴阳以遂群生，为之奈何？”广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心剪剪者，又奚足以语至道！”黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达于至道，敢问：治身奈何而可以长久？”广成子蹶然而起，曰：“善哉问乎！来，吾语女至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。我为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守女身，物将自壮。我守其一以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣！”广成子曰：“来！余语女：彼其物无穷，而人皆







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