不以王天下为己处显出自《庄子 · 外篇 · 天地》,不以王天下为己处显的作者是:无名氏。
不以王天下为己处显是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
不以王天下为己处显的释义是:不以王天下为己处显:不把统治天下当作自己显赫地位的资本。
不以王天下为己处显是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
不以王天下为己处显的拼音读音是:bù yǐ wáng tiān xià wèi jǐ chù xiǎn。
不以王天下为己处显是《庄子 · 外篇 · 天地》的第66句。
不以王天下为己处显的上半句是:不拘一世之利以为己私分。
不以王天下为己处显的下半句是:显则明。
不以王天下为己处显的全句是:夫子曰:「夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!君子不可以不刳心焉。无为为之之谓天,无为言之之谓德,爱人利物之谓仁,不同同之之谓大,行不崖异之谓宽,有万不同之谓富。故执德之谓纪,德成之谓立,循于道之谓备,不以物挫志之谓完。君子明于此十者,则韬乎其事心之大也,沛乎其为万物逝也。若然者,藏金于山,藏珠于渊;不利货财,不近贵富;不乐寿,不哀夭;不荣通,不丑穷。不拘一世之利以为己私分,不以王天下为己处显。显则明。万物一府,死生同状。」
夫子曰:「夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!君子不可以不刳心焉。无为为之之谓天,无为言之之谓德,爱人利物之谓仁,不同同之之谓大,行不崖异之谓宽,有万不同之谓富。故执德之谓纪,德成之谓立,循于道之谓备,不以物挫志之谓完。君子明于此十者,则韬乎其事心之大也,沛乎其为万物逝也。若然者,藏金于山,藏珠于渊;不利货财,不近贵富;不乐寿,不哀夭;不荣通,不丑穷。不拘一世之利以为己私分,不以王天下为己处显。显则明。万物一府,死生同状。」 的上一句是:天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。以道观言而天下之君正;以道观分而君臣