使离朱索之而不得出自《庄子 · 外篇 · 天地》，使离朱索之而不得的作者是：无名氏。
使离朱索之而不得是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
使离朱索之而不得的释义是：使离朱索之而不得：即使视力极好的离朱也无法用绳子系住它，形容事物难以捉摸或追求。
使离朱索之而不得是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
使离朱索之而不得的拼音读音是：shǐ lí zhū suǒ zhī ér bù dé。
使离朱索之而不得是《庄子 · 外篇 · 天地》的第113句。
使离朱索之而不得的上半句是：使知索之而不得。
使离朱索之而不得的下半句是：使吃诟索之而不得也。
使离朱索之而不得的全句是：黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：「异哉，象罔乃可以得之乎？」
黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：「异哉，象罔乃可以得之乎？」
的上一句是：夫子曰：「夫道，渊乎其居也，漻乎其清也。金石不得无以鸣。故金石有声，不考不鸣。万物孰能定之！夫王德之人，素逝而耻通于事，立之本原而知通于神，故其德广。其心之出，有物采之。故形非道不生，生非德不明。存形穷生，立德明道，非王德者邪！荡荡乎！忽然出，勃然动，而万物从之乎！此谓王德之人。视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉；神之又神而能精焉。故其与万物接也，至无而供其求，时骋而要其宿，大小、长短、修远。」
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黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：「异哉，象罔乃可以得之乎？」
的下一句是：尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师