且然无间谓之命出自《庄子 · 外篇 · 天地》，且然无间谓之命的作者是：无名氏。
且然无间谓之命是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
且然无间谓之命的释义是：“且然无间谓之命”意为：事物自然地连续不断，这种连续不断的状态称为“命”。在这里，“命”指的是事物固有的、必然的规律和趋势。
且然无间谓之命是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
且然无间谓之命的拼音读音是：qiě rán wú jiān wèi zhī mìng。
且然无间谓之命是《庄子 · 外篇 · 天地》的第243句。
且然无间谓之命的上半句是：未形者有分。
且然无间谓之命的下半句是：留动而生物。
且然无间谓之命的全句是：泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生谓之德；未形者有分，且然无间谓之命；留动而生物，物成生理谓之形；形体保神，各有仪则谓之性；性修反德，德至同于初。同乃虚，虚乃大。合喙鸣。喙鸣合，与天地为合。其合缗缗，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。
泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生谓之德；未形者有分，且然无间谓之命；留动而生物，物成生理谓之形；形体保神，各有仪则谓之性；性修反德，德至同于初。同乃虚，虚乃大。合喙鸣。喙鸣合，与天地为合。其合缗缗，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。
的上一句是：尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：「昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕。敢问其故何也？」子高曰：「昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣！夫子阖行邪？无落吾事！」俋乎耕而不顾。
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泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生谓之德；未形者有分，且然无间谓之命；留动而生物，物成生理谓之形；形体保神，各有仪则谓之性；性修反德，德至同于初