其乱而后治之与出自《庄子 · 外篇 · 天地》，其乱而后治之与的作者是：无名氏。
其乱而后治之与是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其乱而后治之与的释义是：“其乱而后治之与”这句话的释义是：在事情混乱之后再进行治理。这里的“乱”指的是混乱无序的状态，“治之”则是指进行治理、整顿。整句话表达了对于事物治理的一种时机选择，即在事情发展到一定程度后再采取措施进行治理。
其乱而后治之与是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其乱而后治之与的拼音读音是：qí luàn ér hòu zhì zhī yǔ。
其乱而后治之与是《庄子 · 外篇 · 天地》的第475句。
其乱而后治之与的上半句是：天下均治而有虞氏治之邪。
其乱而后治之与的下半句是：赤张满稽曰。
其乱而后治之与的全句是：门无鬼与赤张满稽观于武王之师，赤张满稽曰：「不及有虞氏乎！故离此患也。」门无鬼曰：「天下均治而有虞氏治之邪？其乱而后治之与？」赤张满稽曰：「天下均治之为愿，而何计以有虞氏为！有虞氏之药疡也，秃而施髢，病而求医。孝子操药以修慈父，其色燋然，圣人羞之。至德之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信，蠢动而相使不以为赐。是故行而无迹，事而无传。」

门无鬼与赤张满稽观于武王之师，赤张满稽曰：「不及有虞氏乎！故离此患也。」门无鬼曰：「天下均治而有虞氏治之邪？其乱而后治之与？」赤张满稽曰：「天下均治之为愿，而何计以有虞氏为！有虞氏之药疡也，秃而施髢，病而求医。孝子操药以修慈父，其色燋然，圣人羞之。至德之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信，蠢动而相使不以为赐。是故行而无迹，事而无传。」 的上一句是：谆芒将东之大壑，适遇苑风于东海之滨。苑风曰：「子将奚之？」曰：「将之大壑。」曰：「奚为焉









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