亦可以为得矣出自《庄子 · 外篇 · 天地》，亦可以为得矣的作者是：无名氏。
亦可以为得矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
亦可以为得矣的释义是：亦可以为得矣：也可以算是得到了。这里的“得”指的是达到某种境界或理解。整句话的意思是，某种状态或理解也可以被视为是达到了某种目的或境界。
亦可以为得矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
亦可以为得矣的拼音读音是：yì kě yǐ wèi dé yǐ。
亦可以为得矣是《庄子 · 外篇 · 天地》的第605句。
亦可以为得矣的上半句是：则是罪人交臂历指而虎豹在于囊槛。
亦可以为得矣的全句是：百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。跖与曾、史，行义有间矣，然其失性均也。且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭熏鼻，困惾中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者，皆生之害也。而杨、墨乃始离跂自以为得，非吾所谓得也。夫得者困，可以为得乎？则鸠鸮之在于笼也，亦可以为得矣。且夫趣舍声色以柴其内，皮弁鹬冠搢笏绅修以约其外。内支盈于柴栅，外重纆缴睆然在纆缴之中，而自以为得，则是罪人交臂历指而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣！
百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。跖与曾、史，行义有间矣，然其失性均也。且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭熏鼻，困惾中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者，皆生之害也。而杨、墨乃始离跂自以为得，非吾所谓得也。夫得者困，可以为得乎？则鸠鸮之在于笼也，亦可以为得矣。且夫趣舍声色以柴其内，皮弁鹬冠搢笏绅修以约其外。内支盈于柴栅，外重纆缴睆然在纆缴之中，而自以为得，则是罪人交臂历指而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣！的上一句是：大声







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