下与上同德则不臣出自《庄子 · 外篇 · 天道》，下与上同德则不臣的作者是：无名氏。
下与上同德则不臣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
下与上同德则不臣的释义是：下与上同德则不臣的释义是：如果君主和臣民有相同的道德品质，那么臣民就不需要再以臣子的身份来服从君主了。这句话强调了道德的重要性，认为当君臣之间的道德水平相同时，社会秩序自然和谐，无需依赖传统的等级制度来维持。
下与上同德则不臣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
下与上同德则不臣的拼音读音是：xià yǔ shàng tóng dé zé bù chén。
下与上同德则不臣是《庄子 · 外篇 · 天道》的第110句。
下与上同德则不臣的上半句是：是下与上同德。
下与上同德则不臣的下半句是：下有为也。
下与上同德则不臣的全句是：夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。故古之人贵夫无为也。上无为也，下亦无为也，是下与上同德，下与上同德则不臣；下有为也，上亦有为也，是上与下同道，上与下同道则不主。上必无为而用天下，下必有为为天下用，此不易之道也。故古之王天下者，知虽落天地，不自虑也；辩虽雕万物，不自说也；能虽穷海内，不自为也。天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天下功。故曰莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。故曰帝王之德配天地。此乘天地驰万物，而用人群之道也。

夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。故古之人贵夫无为也。上无为也，下亦无为也，是下与上同德，下与上同德则不臣；下有为也，上亦有为也，是上与下同道，上与下同道则不主。上必无为而用天下，下必有为为天下用，此不易之道也。故古之王天下者，知虽落天地，不自虑也；辩虽雕万物，不自说也；能虽穷海内，不自为也。天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天









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