君先而臣从出自《庄子 · 外篇 · 天道》，君先而臣从的作者是：无名氏。
君先而臣从是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
君先而臣从的释义是：君先而臣从：君主先行，臣子随之。指君主率先行动，臣子随后跟随，体现的是君主权威与臣子服从的关系。
君先而臣从是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
君先而臣从的拼音读音是：jūn xiān ér chén cóng。
君先而臣从是《庄子 · 外篇 · 天道》的第159句。
君先而臣从的上半句是：而非所以先也。
君先而臣从的下半句是：父先而子从。
君先而臣从的全句是：末学者，古人有之，而非所以先也。君先而臣从，父先而子从，兄先而弟从，长先而少从，男先而女从，夫先而妇从。夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。天尊地卑，神明之位也；春夏先，秋冬后，四时之序也。万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。语道而非其序者，非其道也；语道而非其道者，安取道！

末学者，古人有之，而非所以先也。君先而臣从，父先而子从，兄先而弟从，长先而少从，男先而女从，夫先而妇从。夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。天尊地卑，神明之位也；春夏先，秋冬后，四时之序也。万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。语道而非其序者，非其道也；语道而非其道者，安取道！ 的上一句是：本在于上，末在于下，要在于主，详在于臣。三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；钟鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰绖，隆杀之服，哀之末也。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。 。
末学者，古人有之，而非所以先也。君先而臣从，父先而子从，兄先而弟从，长先而少从，男









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