此吾所以用心已出自《庄子 · 外篇 · 天道》，此吾所以用心已的作者是：无名氏。
此吾所以用心已是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
此吾所以用心已的释义是：这是用来表达我心灵的所在。
此吾所以用心已是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
此吾所以用心已的拼音读音是：cǐ wú suǒ yǐ yòng xīn yǐ。
此吾所以用心已是《庄子 · 外篇 · 天道》的第246句。
此吾所以用心已的上半句是：嘉孺子而哀妇人。
此吾所以用心已的下半句是：舜曰。
此吾所以用心已的全句是：昔者舜问于尧曰：“天王之用心何如？”尧曰：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。此吾所以用心已。”舜曰：“美则美矣，而未大也。”尧曰：“然则何如？”舜曰：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。”尧曰：“胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。”夫天地者，古之所大也，而黄帝尧舜之所共美也。故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。
昔者舜问于尧曰：“天王之用心何如？”尧曰：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。此吾所以用心已。”舜曰：“美则美矣，而未大也。”尧曰：“然则何如？”舜曰：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。”尧曰：“胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。”夫天地者，古之所大也，而黄帝尧舜之所共美也。故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。
的上一句是：故书曰：“有形有名。”形名者，古人有之，而非所以先也。古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也。骤而语形名，不知其本也；骤而语赏罚，不知其始也。倒道而言，迕道而说者，人之所治也，安能治人！骤而语形名赏罚，此有知治之具，非知治之道；可用于天下，不足以用天下，此之谓辩士，一曲之人也。礼法数度，形名比详，古人有之，此下之所以事上，非上之所以畜下也。
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昔者舜问于尧曰：“天王之用心何如？”尧