孔子西藏书于周室出自《庄子 · 外篇 · 天道》，孔子西藏书于周室的作者是：无名氏。
孔子西藏书于周室是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
孔子西藏书于周室的释义是：孔子到西周国都藏书于周室。
孔子西藏书于周室是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
孔子西藏书于周室的拼音读音是：kǒng zi xī cáng shū yú zhōu shì。
孔子西藏书于周室是《庄子 · 外篇 · 天道》的第269句。
孔子西藏书于周室的上半句是：天地而已矣。
孔子西藏书于周室的下半句是：子路谋曰。
孔子西藏书于周室的全句是：孔子西藏书于周室。子路谋曰：“由闻周之徵藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子

孔子西藏书于周室。子路谋曰：“由闻周之徵藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子 的上一句是：昔者舜问于尧曰：“天王之用心何如？”尧曰：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。此吾所以用心已。”舜曰：“美则美矣，而未大也。”尧曰：“然则何如？”舜曰：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。”尧曰：“胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。”夫天地者，古之所大也，而黄帝尧舜之所共美也。故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。 。
孔子西藏书于周室。子路谋曰：“由闻周之徵藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子 的下一句是：往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽









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