真人之性也出自《庄子 · 外篇 · 天道》，真人之性也的作者是：无名氏。
真人之性也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
真人之性也的释义是：真人之性也：指真正的圣人或得道之人的本性。这里的“真人”是指达到极高道德境界、与自然和谐相处的人。其性，即其本性，指的是这种人与生俱来的、与自然规律相符合的内在品质。
真人之性也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
真人之性也的拼音读音是：zhēn rén zhī xìng yě。
真人之性也是《庄子 · 外篇 · 天道》的第293句。
真人之性也的上半句是：仁义。
真人之性也的下半句是：又将奚为矣。
真人之性也的全句是：往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义意，夫子乱人之性也！”
往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义意，夫子乱人之性也！” 的上一句是