日月固有明矣出自《庄子 · 外篇 · 天道》，日月固有明矣的作者是：无名氏。
日月固有明矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
日月固有明矣的释义是：日月固有明矣，意为日月自身本来就有光明。这里“固有”指的是本来就有，强调日月本身具备的光明属性。
日月固有明矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
日月固有明矣的拼音读音是：rì yuè gù yǒu míng yǐ。
日月固有明矣是《庄子 · 外篇 · 天道》的第311句。
日月固有明矣的上半句是：则天地固有常矣。
日月固有明矣的下半句是：星辰固有列矣。
日月固有明矣的全句是：往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义意，夫子乱人之性也！”

往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义意，夫子乱人之性也！” 的上一句是：孔子西藏书于周室。子路谋曰：“由闻









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