又何偈偈乎揭仁义意出自《庄子 · 外篇 · 天道》，又何偈偈乎揭仁义意的作者是：无名氏。
又何偈偈乎揭仁义意是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
又何偈偈乎揭仁义意的释义是：“又何偈偈乎揭仁义意”这句话出自《庄子·外篇·天道》，其释义为：又何必那么执着地宣扬仁义的意思呢？这里的“偈偈”形容的是过分、过分执着的样子，“揭”意为宣扬、倡导，“仁义意”指的是仁义的理念或思想。整句话表达了庄子对于过分强调仁义的行为持批判态度，认为应该超越这些外在的规范，追求内心的自由和真正的道德。
又何偈偈乎揭仁义意是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
又何偈偈乎揭仁义意的拼音读音是：yòu hé jì jì hū jiē rén yì yì。
又何偈偈乎揭仁义意是《庄子 · 外篇 · 天道》的第318句。
又何偈偈乎揭仁义意的上半句是：已至矣。
又何偈偈乎揭仁义意的下半句是：夫子乱人之性也。
又何偈偈乎揭仁义意的全句是：往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义意，夫子乱人之性也！”
往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。