鼠壤而余蔬出自《庄子 · 外篇 · 天道》，鼠壤而余蔬的作者是：无名氏。
鼠壤而余蔬是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
鼠壤而余蔬的释义是：鼠壤而余蔬：老鼠的洞穴里还有我剩下的蔬菜。指东西虽然简陋，但尚有剩余。
鼠壤而余蔬是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
鼠壤而余蔬的拼音读音是：shǔ rǎng ér yú shū。
鼠壤而余蔬是《庄子 · 外篇 · 天道》的第326句。
鼠壤而余蔬的上半句是：非圣人也。
鼠壤而余蔬的下半句是：而弃妹之者。
鼠壤而余蔬的全句是：士成绮见老子而问曰：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。今吾观子，非圣人也。鼠壤而余蔬，而弃妹之者，不仁也，生熟不尽于前，而积敛无崖。”老子漠然不应。
士成绮见老子而问曰：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。今吾观子，非圣人也。鼠壤而余蔬，而弃妹之者，不仁也，生熟不尽于前，而积敛无崖。”老子漠然不应。
的上一句是：往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义意，夫子乱人之性也！”
。
士成绮见老子而问曰：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。今吾观子，非圣人也。鼠壤而余蔬，而弃妹之者，不仁也，生熟不尽于前，而积敛无崖。”老子漠然不应。
的下一句是：士成绮明日复见，曰：“昔者吾有刺于子，今吾心正却矣，何故也？”老子