中堕四时之施出自《庄子 · 外篇 · 天运》，中堕四时之施的作者是：无名氏。
中堕四时之施是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
中堕四时之施的释义是：中堕四时之施：指四季的更替变化。中堕，即四季更替；四时，指春、夏、秋、冬四个季节；施，指变化。整句意为四季更迭的变化。
中堕四时之施是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
中堕四时之施的拼音读音是：zhōng duò sì shí zhī shī。
中堕四时之施是《庄子 · 外篇 · 天运》的第442句。
中堕四时之施的上半句是：下睽山川之精。
中堕四时之施的下半句是：其知惨于蛎虿之尾。
中堕四时之施的全句是：孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规哉？”孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳。予口张而不能脋。予又何规老聃哉？”子贡曰：“然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？赐亦可得而观乎？”遂以孔子声见老聃。老聃方将倨堂而应，微曰：“予年运而往矣，子将何以戒我乎？”子贡曰：“夫三皇五帝之治天下不同，其系声名一也。而先生独以为非圣人，如何哉？”老聃曰：“小子少进！子何以谓不同？”对曰：“尧授舜，舜授禹。禹用力而汤用兵，文王顺纣而不敢逆，武王逆纣而不肯顺，故曰不同。”老聃曰：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下：黄帝之治天下，使民心一。民有其亲死不哭而民不非也。尧之治天下，使民心亲。民有为其亲杀其杀而民不非也。舜之治天下，使民心竞。民孕妇十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始谁，则人始有夭矣。禹之治天下，使民心变，人有心而兵有顺，杀盗非杀人。自为种而‘天下’耳。是以天下大骇，儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇女，何言哉！余语汝：三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知惨于蛎虿之尾，鲜规之兽，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣
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