道人不闻出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，道人不闻的作者是：无名氏。
道人不闻是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
道人不闻的释义是：道人不闻：道家之人不闻其事。意指道家追求超然物外，不为外界所干扰，不为世俗之事所动。
道人不闻是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
道人不闻的拼音读音是：dào rén bù wén。
道人不闻是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第157句。
道人不闻的上半句是：闻曰。
道人不闻的下半句是：至德不得。
道人不闻的全句是：是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财之争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：『道人不闻，至德不得，大人无己。』约分之至也。」
是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财之争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：『道人不闻，至德不得，大人无己。』约分之至也。」
的上一句是：北海若曰：「夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；垺，大之殷也，故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。
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是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财之争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：『道人不闻，至德不得，大人无己。』约分之至也。」
的下一句是：河伯曰：「若物之外，若物之内，