以俗观之出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，以俗观之的作者是：无名氏。
以俗观之是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
以俗观之的释义是：以俗观之：按照世俗的标准或常规观念来看待事物。
以俗观之是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
以俗观之的拼音读音是：yǐ sú guān zhī。
以俗观之是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第171句。
以俗观之的上半句是：自贵而相贱。
以俗观之的下半句是：贵贱不在己。
以俗观之的全句是：北海若曰：「以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小；知天地之为稊米也，知（毫）[豪]末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无；知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非；知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。
北海若曰：「以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小；知天地之为稊米也，知（毫）[豪]末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无；知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非；知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。
的上一句是：河伯曰：「若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？」
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北海若曰：「以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小；知天地之为稊米也，知（毫）[豪]末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则