末之为丘山也出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，末之为丘山也的作者是：无名氏。
末之为丘山也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
末之为丘山也的释义是：“末之为丘山也”意指微小的事物积累起来也能成为山丘。在这里，庄子通过“末”与“丘山”的对比，表达了对事物微小与巨大的辩证关系的思考，强调量的积累可以产生质的飞跃。
末之为丘山也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
末之为丘山也的拼音读音是：mò zhī wèi qiū shān yě。
末之为丘山也是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第182句。
末之为丘山也的上半句是：豪。
末之为丘山也的下半句是：则差数睹矣。
末之为丘山也的全句是：北海若曰：「以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小；知天地之为稊米也，知（毫）[豪]末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无；知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非；知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。
北海若曰：「以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小；知天地之为稊米也，知（毫）[豪]末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无；知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非；知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。
的上一句是：河伯曰：「若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？」
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北海若曰：「以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大