世之议者皆曰出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，世之议者皆曰的作者是：庄子。
世之议者皆曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
世之议者皆曰的释义是：世之议者皆曰：世上的议论者都说。
世之议者皆曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
世之议者皆曰的拼音读音是：shì zhī yì zhě jiē yuē。
世之议者皆曰是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第113句。
世之议者皆曰的上半句是：
河伯曰。
世之议者皆曰的下半句是：至精无形。
世之议者皆曰的全句是：河伯曰：“世之议者皆曰：‘至精无形，至大不可围。’是信情乎？”
河伯曰：“世之议者皆曰：‘至精无形，至大不可围。’是信情乎？”
的上一句是：北海若曰“否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！”
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河伯曰：“世之议者皆曰：‘至精无形，至大不可围。’是信情乎？”
的下一句是：北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大