行殊乎俗出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，行殊乎俗的作者是：庄子。
行殊乎俗是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
行殊乎俗的释义是：行殊乎俗：行为与众不同，与世俗常规不同。
行殊乎俗是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
行殊乎俗的拼音读音是：xíng shū hū sú。
行殊乎俗是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第149句。
行殊乎俗的上半句是：不贱贪污。
行殊乎俗的下半句是：不多辟异。
行殊乎俗的全句是：北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。’约分之至也。”
北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。’约分之至也。”
的上一句是：河伯曰：“世之议者皆曰：‘至精无形，至大不可围。’是信情乎？”
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北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明