若物之内出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，若物之内的作者是：庄子。
若物之内是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
若物之内的释义是：若物之内：指事物内在的本质或核心。
若物之内是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
若物之内的拼音读音是：ruò wù zhī nèi。
若物之内是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第164句。
若物之内的上半句是：若物之外。
若物之内的下半句是：恶至而倪贵贱。
若物之内的全句是：河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪（ní）小大？”
河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪（ní）小大？”
的上一句是：北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。’约分之至也。”
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河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪（ní）小大？”
的下一句是：北海若曰：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫无。知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非。知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，