然则何贵于道邪出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，然则何贵于道邪的作者是：庄子。
然则何贵于道邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
然则何贵于道邪的释义是：然则何贵于道邪：既然这样，那么究竟什么才是对道的尊贵呢？这里的“道”指的是宇宙的根本原理或真理，诗人通过这句话表达了对道的价值与意义的探讨。
然则何贵于道邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
然则何贵于道邪的拼音读音是：rán zé hé guì yú dào xié。
然则何贵于道邪是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第287句。
然则何贵于道邪的上半句是：
河伯曰。
然则何贵于道邪的下半句是：
北海若曰。
然则何贵于道邪的全句是：河伯曰：“然则何贵于道邪？”
河伯曰：“然则何贵于道邪？”
的上一句是：北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇。何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎其形。年不可举，时不可止。消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎？夫固将自化。”
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河伯曰：“然则何贵于道邪？”
的下一句是：北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极。”曰：“何谓天？何谓人？”北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰：‘无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。’”
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包含然则何贵于道邪这句的作