天在内出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，天在内的作者是：庄子。
天在内是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
天在内的释义是：天在内，指的是宇宙万物的内在本质和规律，即天地万物的核心所在，亦即“道”的体现。这里“天”不仅仅指自然界的天，更是一种哲学上的宇宙观，意味着一切存在和现象都有其内在的、根本的规律和本质。
天在内是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
天在内的拼音读音是：tiān zài nèi。
天在内是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第303句。
天在内的上半句是：故曰。
天在内的下半句是：人在外。
天在内的全句是：北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极。”曰：“何谓天？何谓人？”北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰：‘无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。’”
北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极。”曰：“何谓天？何谓人？”北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰：‘无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。’”
的上一句是：河伯曰：“然则何贵于道邪？”
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北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，