宋人围之数匝出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，宋人围之数匝的作者是：庄子。
宋人围之数匝是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
宋人围之数匝的释义是：宋人围绕（某个地方或物体）围了几层。
宋人围之数匝是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
宋人围之数匝的拼音读音是：sòng rén wéi zhī shù zā。
宋人围之数匝是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第372句。
宋人围之数匝的上半句是：
孔子与子路
孔子游于匡。
宋人围之数匝的下半句是：而弦歌不辍。
宋人围之数匝的全句是：孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。
孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。
的上一句是：孔子与子路
。
孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。
的下一句是：子路入见，曰：“何夫子之娱也？”
。
包含宋人围之数匝这句的作品内容：
蚿谓蛇曰：“吾以众足行，而不及子之无足，何也？”
蛇曰：“夫天机之所动，何可易邪？吾安用足哉！”
蛇谓风曰：“予动吾脊胁而行，则有似也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？”
风曰：“然，予蓬蓬然起于北海而入于南海也，然而指我则胜我，鰌我亦胜我。虽然，夫折大木，蜚大屋者，唯我能也。”故以众小不胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。
孔子与子路
孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。
子路入见，曰：“何夫子之娱也？”
孔子曰：“来，吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧、舜而天下无穷人，非知得也；当桀、纣而天下无通人，非知失也：时势适然。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由，处矣！吾命有所制矣！”无几何，将甲者进，辞曰：“以为阳虎也，故围之；今非也，请辞而退。”
公孙龙与魏牟
公孙龙问于魏牟曰：“ 龙少学先王之道，长而明仁义之行