果有乐无有哉出自《庄子 · 外篇 · 至乐》，果有乐无有哉的作者是：无名氏。
果有乐无有哉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
果有乐无有哉的释义是：果有乐无有哉，意指果真有快乐吗？这句话表达了庄子对于快乐的怀疑和探究，暗示快乐并非永恒不变，而是需要深入思考和体验的。
果有乐无有哉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
果有乐无有哉的拼音读音是：guǒ yǒu lè wú yǒu zāi。
果有乐无有哉是《庄子 · 外篇 · 至乐》的第60句。
果有乐无有哉的上半句是：亦未之不乐也。
果有乐无有哉的下半句是：吾以无为诚乐矣。
果有乐无有哉的全句是：今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
的上一句是：夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。人之生也，与忧俱生，寿者惽惽，久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣。烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪，诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争。”故夫子胥争之以残其形，不争，名亦不成。诚有善无有哉？
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今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
的下一句是：天下是非果未可定也。虽然，无为可以定是非。