从然以天地为春秋出自《庄子 · 外篇 · 至乐》，从然以天地为春秋的作者是：无名氏。
从然以天地为春秋是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
从然以天地为春秋的释义是：顺应自然，将天地变化视为一年的四季。
从然以天地为春秋是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
从然以天地为春秋的拼音读音是：cóng rán yǐ tiān dì wèi chūn qiū。
从然以天地为春秋是《庄子 · 外篇 · 至乐》的第160句。
从然以天地为春秋的上半句是：亦无四时之事。
从然以天地为春秋的下半句是：虽南面王乐。
从然以天地为春秋的全句是：夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？”髑髅深矉蹙额曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”
夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？”髑髅深矉蹙额曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”
的上一句是：庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。
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夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之