养形必先之以物出自《庄子 · 外篇 · 达生》，养形必先之以物的作者是：无名氏。
养形必先之以物是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
养形必先之以物的释义是：养形必先之以物：指要想保养身体，必须先满足物质需求。
养形必先之以物是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
养形必先之以物的拼音读音是：yǎng xíng bì xiān zhī yǐ wù。
养形必先之以物是《庄子 · 外篇 · 达生》的第5句。
养形必先之以物的上半句是：不务知之所无奈何。
养形必先之以物的下半句是：物有余而形不养者有之矣。
养形必先之以物的全句是：达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
的下一句是：夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃则生奚足遗？弃世则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。
。
包含养形必先之以物这句的作品内容：
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣